امر به معروف و نهی از منکر| ۷۴
اگر فرد آمر و یا ناهی قدرت کنترل خود را نداشته باشد و در برابر بی ادبی مخاطب مقابله به مثل کرده و یا حتّی رفتاری بدتر از او داشته باشد، در این صورت اولا خود مرتکب منکر شده است و ثانیا نه تنها امر و نهی او تأثیری ندارد، بلکه اثر معکوس به جای می گذارد. نهایتاً نتیجه این امر به معروف و نهی از منکر چیزی جز ضرر و خسران طرفین نخواهد بود.
کد خبر: ۶۷۸۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۲۶
شرح دعای مکارم‌الاخلاق | ۱۲۴
چنان چه گفته شد، يكى از آثار و پيامدهاى ناشى از صله رحم، تأخير اجل و توفيق برخوردارى از عمر زياد در دنيا مى باشد. ارتباط صميمانه با ديگران خصوصا اقوام و خويشان، امكان و توفيق بهرهگيرى مناسب و شايسته از سرمايه هاى وجودى ايشان، كاهش آلام و نگرانى هاى ناشى از احساس غربت در ميان جمع انسان ها...
کد خبر: ۶۱۷۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۱۹
شرح دعای مکارم‌الاخلاق| ۸۷
در واقع امام زین العابدین علیه السّلام با یک دعا، هم زمان از خداوند متعال رهایی دو نفر را درخواست می نمایند و فرج و گشایش هر دو را تمنّا می کنند. یکی کسی که گرفتار بغض و دشمنی دیگران شده و از این ناحیه در امنیت و آسایش نیست؛ و دیگری کسانی که دائم در آتش کینه توزی و دشمنی نسبت به دیگران، می سوزند...
کد خبر: ۴۲۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۳
در دین مبین اسلام، همان قدر که مسئله‌ی ولایت حیاتی و تعیین کننده است، مسئله‌ی برائت نیز مهمّ و بنیادی است. آثار و نشانه های برائت در آیات فراوان قرآن و روایات ائمّه‌ی اطهار علیهم السّلام و سیره‌ی عملی ایشان روشن تر از آن است که نیاز به برهان و دلیل داشته باشد.
کد خبر: ۳۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۰۳
پندهای جاویدان(۸)| شرح کوتاهی از ۱۰ آیه قرآن و ۱۰ حدیث(۸)
در دنیای الفاظ، شاید لفظی، بدمعنی و ننگین‌تر از کلمه «منافق» نباشد. چه بسیار فتنه‌ها، نابسامانی‌ها، کارشکنی‌ها و ... مولود نفاق بوده، و در هر زمان گروهی در سایه شوم این صفت ناشایسته به خود صورت حق به جانب داده، و خویش را دلسوز اجتماع قلمداد نموده ولی در باطن از گرگ هم درنده‌تر هستند.
کد خبر: ۳۰۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
معاد - عالم برزخ| ۸
وقتی انسان می‌میرد، در واقع بدن او مرده، ولی روح او که از بدن جدا شده، زنده است، زیرا روح از عوارض جسم نیست تا با مرگ جسم، او نیز بمیرد، بلکه «گوهر مستقلی» است که بدون جسم نیز به بقای خود ادامه می‌دهد...
کد خبر: ۲۹۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۴/۱۴
از امام سجّاد علیه‌السّلام می‌آموزیم که توفیق بندگی پروردگار را از خود او بخواهیم. عبد خدا بودن یعنی تنها خدا را پرستیدن و عبادت کردن.
کد خبر: ۲۸۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۲/۳۱
آداب، سنن و روش رفتاری پیامبر(ص)| ۲۰
امام صادق(ع) فرمود: رسول‌خدا(ص) در هر رکعتی از نماز پانزده آیه قرائت می‌کرد و رکوعش به اندازه قیامش و سجده اش به اندازه رکوعش طول می‌کشید و سر برداشتن آن حضرت از رکوع و سجده مساوی بود.
کد خبر: ۲۸۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۳/۰۶
عزّت به معنای رفعت و بلندمرتبگی، در مقابل ذلّت قرار دارد و در اصل به معنای قوّت، شدّت و غلبه است. در واقع عزّت حالتی است که مانع از مغلوب و مقهور شدن می‌گردد.
کد خبر: ۲۵۵۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۱۱/۰۸
برکت در لغت به معنای تداوم، رشد و گسترشِ خیر است. امام صادق علیه السّلام واژه ی «مبارک» را به نفّاع (بسیار سودمند) تفسیر کرده اند.
کد خبر: ۲۳۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۱۹
رزق در لغت گاهى به عطاء دائمى اطلاق مي شود، خواه دنيوى باشد يا اخروى و گاهى به نصيب و بهره و گاهى به غذائي كه وارد شکم می شود، اطلاق می شود.
کد خبر: ۲۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۹/۰۵
درسنامه شماره ۲۵
اهل تقوا اگر چه با بدن خود در میان غافلان باشند ولی با قلبشان همراه ذاکران خدا هستند و به همین دلیل از حیث حکم و فعل جزء ذاکران محسوب می‌شوند.
کد خبر: ۱۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۳۰
درسنامه شماره 18
حضرت امیر(ع) به فرزندش امام مجتبی(ع) میفرماید: ای فرزندم من به تحقیق تو را از این عالم دنیا و حالات او مطّلع کردم و باخبر ساختم و این نکته را به تو متذکّر ساختم که دنیا محلّ گذر و عبور است. انسان از ابتدا تا تعیین سرنوشت ابدی او باید 6 منزل را طی کند؛ 1ـ صلب پدر 2ـ رحم مادر 3ـ دنیا 4ـ قبر 5ـ قیامت 6ـ جهنم یا بهشت.
کد خبر: ۱۱۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۲۶
درسنامه شماره 18
کار و تلاش برای اهل تقوا در طلب روزی حلال و خدمت به خلق از برترین عبادات و قدم برداشتن در این مسیر هم شأن و رتبه جهاد فی سبیل الله است.
کد خبر: ۸۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۱۷
شکوفه های سور قرآن/ ۶۳
از پیامبر گرامی اسلام(ص) روایت است: هر کس سوره‌ی «مُنافقون» را تلاوت کند از هر گونه شک و نفاق پاک می‌گردد.
کد خبر: ۶۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۲۵
درسنامه شماره 6
اهل تقوا هیچ وابستگی ای نسبت به دنیا ندارند و آن چنان به حساب اعمال خود رسیدگی می کنند و سبک بار هستند که هر آینه آماده کوچ از این دنیا می باشند و ترسی از مرگ ندارند.
کد خبر: ۴۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۱